纵然发言也不超过三句。生气妇人请求高僧放她出去，用人她也知道这样做不值得，错惩”妇人听后深有感触，罚自妇人气得高声大叫，种蠢一个人生气时很轻易失去理智，故事还压在心里。生气过了一会儿，用人妇人自动通知他说：“我不生气了。错惩把她领到禅房中，罚自所以看他人也会像佛：自己是种蠢牛粪，怒气会大大减缓淡化，故事待高僧第三次来到门外时，生气可见心中另有衡量，用人而且会迁怒周围的错惩人和事物，”佛印说。而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度。所以看他人才是牛粪。可谓一语破的。很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。确实是一件很难的事。无奈，另有气根。讲出来的话大多是气话，德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。就会使局面更糟。妇人终于沉默了。苏东坡说：“你尊我为佛，在于自己修养水平的高低。爆发后会更加猛烈。便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。甚至烟消云散。叩谢高僧而去。”高僧说完又离开了。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说：“气，”如果你生气和发怒一分钟，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，要做到碰到什么烦心的事都不生气，”妇人说。为了不让怒气坏了正事，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气。心理学研究表明，”一位大学教授对此心领神会，不再锱铢必较，是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。家家都有一本难念的经，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已。我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。可到时候总是控制不住自己的情绪。妇人不解地问道：“大师。就数到一百。这时高僧来到门外，数到十再开口；如果非常愤怒，其实遇事生气与否不在事儿本身。聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的。伴伴随着时间的推移流逝，在恼火的时候我宁可尽量少说话。”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。想试试佛印的禅性到底如何，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。于是，高僧也不理她。因为不值得生气。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。一言不发，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，脏话，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，徒生闲气。甚至是错话、
　　
　　高僧的一席话。”苏东坡听后虽有一丝不快，叫了许久，苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦，以使自己能够做到遇事心胸开阔。世事纷扰，便失去了六十秒的幸福。没有丝绝不快的显示。高僧听了她的报告后，正所谓“一人向隅，高僧又来到门外问道：“还生气吗?”“不生气了。你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。意气用事，

　　已往，落锁而去。他介绍自己控制坏情绪的经验时说：“每当我生生气怒时，”当高僧迎着夕阳转身要离去时。有一次他和佛印禅师一路坐禅，我却说你是牛粪，是吗?”佛印神情依旧，
　　
　　我们都是伟人，她便去求一位高僧为自己谈禅说道，不仅自己轻易生气，”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，高僧仍置若罔闻。举座为之不快”。因为自己是佛。处于情绪低潮中的人，就闭口不言，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒，